Terima Kasihku pada Sang Buddha
Lama saya berpikir, apa yang dapat saya tulis untuk Sang Buddha di Hari Waisak 2552/2008 ini? Sudah terlalu banyak cendekiawan dari berbagai agama menulis tentang Siddharta Gautama. Begitu pula para ilmuwan, budayawan dan filsuf dari zaman ke zaman, yang umumnya memuji kebesaran Sang Buddha — kesederhanaannya, kesuciannya, dan ajaran-ajarannya yang ringkas namun padat membumi.
Kalaupun saya ikut menulis tentang Sang Buddha, tulisan saya tak ubahnya sebutir debu yang mudah hilang diterbangkan angin. Meskipun debu itu sempat singgah di altar Mendut dan Borobudur. Tetapi saya merasa harus menulis, walaupun serba sedikit dan serba dangkal tentang Sang Pangeran yang lahir di Taman Lumbini, 623 SM itu, karena begitu besar rasa terima kasih saya padanya.
Siddharta Gautama, yang memperoleh pencerahan di Bodhgaya, 588 SM, dalam usianya ke-35 tahun, telah banyak memberikan inspirasi tidak hanya bagi saya, tetapi juga bagi banyak orang, sejak dulu hingga sekarang. Siddharta telah meninggalkan segala kemewahannya untuk mencari hakikat hidup, begitu ditengarainya bahwa hidup hanyalah “pertempuran” yang tiada henti antara kebahagiaan dan ketersiksaan, antara musibah dan anugrah, antara bencana dan keberuntungan. Semua itu adalah dukkha (penderitaan) yang melilit hidup manusia.
Lalu di bawah pohon bodhi, di suatu tempat yang kemudian disebut Bodhgaya, Siddharta yang juga bergelar Sang Bodhisatwa itu menemukan arti bahwa kebahagiaan dan ketersiksaan, bukanlah dua hal yang bertentangan dan saling bermusuhan. Melainkan satu rangkaian yang saling melengkapi, dan dapat dinikmati dengan penuh rasa syukur. Asalkan (kita) melaksanakan kebajikan atau berbuat baik pada sesama (Dana); menghindari perbuatan jahat atau berusaha tidak menyakiti sesama (Sila); dan selalu berusaha menyucikan pikiran (samadhi). Itulah inti ajaran Sang Buddha.
Begitu sederhananya ajaran itu, namun melaksanakannya secara konsisten tidaklah mudah. Termasuk melakukan apa yang disebut Samadhi (meditasi). Samadhi bukan hanya berdiam diri dan mengistirahatkan pikiran, melainkan suatu perjalanan ke dasar diri untuk menemukan kondisi “tanpa keinginan”. Kondisi suwung yang tak berbentuk, berwarna atau pun berupa (arupa). Kondisi azali manusia. Kondisi yang harus terus menerus dibentuk bahkan dalam keadaan penuh gerak (berkegiatan sehari-hari). Jika kondisi ini berhasil menyatu dalam diri, kita pun akan terbebas dari rasa iri, dengki dan keserakahan.
Diakui atau tidak, ajaran dan perilaku sang Buddha ini mempengaruhi para pencari kebenaran lintas agama berabad-abad kemudian. Salah satu contohnya adalah Ibrahim bin Adham, seorang Sultan atau Raja yang berkuasa di kerajaan Balkh (kini termasuk wilayah Afghanistan bagian utara). Sultan Ibrahim bin Adham, Bin Mansur al-Balkhi al- Ijli, yang juga dijuluki Abu Ishaq itu, rela meninggalkan kebesaran dan kemewahannya sebagai seorang Sultan, untuk berkelana mencari kebenaran.
Dengan hanya selembar pakaian yang melekat di tubuhnya, Ibrahim bin Adham pun berjalan dari satu tempat ke tempat lainnya sebagai seorang faqir. Ia tinggalkan segala “keinginannya” sebagai manusia normal, dengan hanya satu cita-cita: mendekatkan diri kepada Allah, sepenuhnya, dan dengan segala kecintaan. Ia pun dikenal sebagai salah seorang sufi besar dalam khazanah sufisme Islam. Wafat pada sekitar 777 Masehi di Suriah.
Tentu masih bisa diperdebatkan apakah betul Ibrahim bin Adham terinspirasi Sang Buddha? Namun mengingat lokasi Afghanistan yang tak jauh dari Nepal dan India, serta pernah berkiprahnya para penganut Buddhisme dalam jumlah besar di Afghanistan, keterpengaruhan itu bukanlah hal yang mustahil.
Hanya sampai di sini tulisan saya untuk memperingati Tri Suci Waisak 2552/2008. Sekedar ungkapan rasa terima kasih saya kepada Sang Buddha, yang wafat pada usia 80 tahun di Kusinara, 543 SM. Terima kasih bahwa engkau pernah hadir di atas Bumi, Sang Buddha. Meski jarak kehidupan Anda dan kehidupan saya dipisahkan ruang dan waktu berbilang milenium, namun perilaku dan ajaran Anda banyak mempengaruhi hidup saya. Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambudassa.
Billy Soemawisastra
[Foto: www.snowlion.com, www.wikipedia.org]
Kiprah Jagat Alit dalam Keriuhan Semesta (Sebuah Kredo)
Jagat Alit. Begitulah masyarakat tradisional Jawa dan Sunda menamakan mikrokosmos yang kehadirannya berfungsi sebagai penyeimbang dan pelengkap makrokosmos alias Jagat Gede atau Jagat Ageng (Sunda: Jagat Ageung). Jika Jagat Gede adalah semesta (universe) maka Jagat Alit merupakan inti atau ruh semesta. Letaknya di dalam diri setiap manusia.
Secara lahiriah, Jagat Alit memang merupakan bagian dari Jagat Gede. Tetapi sesungguhnya, Jagat Alit-lah yang “merangkum” Jagat Gede. Semua sifat semesta berkumpul dan bersemai di Jagat Alit, sehingga Jagat Alit pun sering disebut sebagai miniatur Jagat Gede.
Jagat Alit dan Jagat Gede selalu saling memengaruhi. Seperti bumi dan langit. Seperti laut dan rembulan. Seperti angin dan pepohonan. Seperti kebaikan dan keburukan. Seperti kesengsaraan dan kebahagiaan. Seperti cahaya dan kegelapan. Seperti Yin dan Yang.
Setiap gejolak yang terjadi di Jagat Alit, akan memengaruhi perjalanan makrokosmos. Pun, begitu sebaliknya, segala sesuatu yang terjadi di Jagat Gede, akan berpengaruh terhadap eksistensi Jagat Alit.
Akan tetapi, Jagat Alit-lah yang paling bertanggung jawab untuk menjaga agar saling pengaruh-memengaruhi antara makromosmos dan mikrokosmos itu tidak menjelma menjadi bencana. Melainkan justru kebahagiaan.
Tugas memelihara keseimbangan (harmoni) semesta, terletak di pundak Jagat Alit, karena Jagat Gede lebih cenderung bersikap pasif. Sehingga Jagat Alit-lah, yang harus senantiasa aktif. Jagat Gede “hanyalah” hardware (perangkat keras). Jagat Alit, software-nya (perangkat lunak).
Jagat Alit, yang secara harfiah berarti “dunia kecil” itu, hakikatnya merupakan dunia yang tak berbatas cakrawala, karena seluruh penghuninya melulu ide, gagasan, inspirasi, yang tak pernah mengenal batas. Tentu saja bila manusia yang “dititipinya” tidak membuat batas-batas. Tidak melakukan pembelengguan terhadap ide, gagasan dan inspirasi yang mencuat dari Jagat Alit-nya.
Dengan membebaskan pikiran (gagasan) dari berbagai batasan, maka sebenarnya kita sedang mensyukuri nikmat Tuhan, yang telah menciptakan pikiran kita tanpa bingkai sedikit pun. Kitalah yang terkadang — sadar atau tak sadar — membuat bingkai-bingkai itu, sehingga kita pun takut berpikir. Bukankah Tuhan selalu memerintahkan manusia, untuk tak henti-hentinya berpikir, karena Tuhan sendiri adalah Sang Maha Pemikir?
Dengan membingkai pikiran, kita akan terjebak pada kekalutan, seperti yang pernah dialami Bimasena, ketika mencari Dewaruci hingga ke dasar samudera. Padahal Dewaruci yang akhirnya ditemukan putera pandawa itu, letaknya di dasar diri.
Dewaruci adalah diri kita sendiri, yang harus terus menerus dieksplorasi, agar kita benar-benar mengenal diri kita yang sesungguhnya. Diri kita yang merupakan Jagat Alit. “Man ‘arafa nafsahu, faqad ‘arafa Rabbahu – Barang siapa mengenal dirinya, ia akan mengenal Tuhannya.” begitu sabda Rasulullah Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wa-alihi Wassalam (SAW).
Atas dasar pemikiran semacam itulah, blog ini saya namakan “Jagat Alit”. Sebuah jagat kecil tempat menyemai segala gagasan yang bermunculan di atas semesta (atau bahkan di luar semesta). Gagasan yang berasal dari kemurahan Tuhan, Sang Pencipta, Sang Pemelihara dan Sang Penguasa jagat raya.
Maka segala puji bagi Allah Subhanahu Wata’ala, Ar-Rahman, Ar-Rahim, Az-Zahir, Al-Batin, Al-Ghafur, Al-Halim. Gusti Yang Maha Suci, Sang Hyang Widhi, Sang Hyang Tunggal, Sang Murba Wisesa, Hyang Murbeng Alam, Debata Mulajadi Na Bolon. Yahweh, Elohim, Adonai, El Elyon, El Olam, El Gibbor, El Shaddai.
Tuhan Yang Maha Dahsyat. Tuhan Yang Mempunyai Banyak Nama. Tuhan Yang Hanya Satu-Satunya. Tuhan yang Itu-Itu juga. Tuhan Yang Tidak Bisa Diserupakan dengan segala sesuatu.
Tuhan Yang Mencintai seluruh makhluk ciptaanNya, tanpa terkecuali: apapun bentuknya, apapun jenisnya, apapun bangsanya, apapun bahasanya, apapun budayanya, apapun warna kulitnya, apapun agama dan keyakinannya.
Dengan segala kerendahan hati dan berserah diri, saya mohon kesediaan Paduka, untuk selalu membimbing saya pada setiap langkah yang saya tempuh, pada setiap oksigen yang saya hirup, pada setiap lintasan pikiran dan getaran perasaan yang beragam, serta pada setiap ucap yang saya lisankan dalam keseharian, ataupun saya tuliskan melalui blog yang amat sederhana ini.
Hanya kepada Paduka saya menyembah, meminta pertolongan dan perlindungan. Hanya kepada Paduka saya memohon ampunan atas segala dosa yang selalu saja saya lakukan.
Hanya kepada Paduka saya ucapkan terima kasih yang tiada terhingga atas segala karunia yang senantiasa Paduka limpahkan di Jagat Gede. Paduka telah melengkapi hidup saya yang amat indah ini, dengan Jagat Alit yang sangat subur dan luas.
Amin.
Billy Soemawisastra
Kuncen Jagat Alit
Maklumat buat Para Sobat
Tidak ada larangan untuk mengutip berbagai tulisan yang termaktub di Jagat Alit, baik secara keseluruhan maupun sebagian. Tetapi mohon cantumkan nama penulisnya dan sebutkan nama situsnya: http://www.jagatalit.com. Kejujuran Anda, sangat kami hargai.
Peta Pengunjung
Alun-Alun, Tempat Para Bocah Berkiprah dan Para Mbah Tetirah- Adegan Seks Berbalut Film HororBetulkah film Indonesia bangkit kembali? Jika menilik jumlah film Indonesia yang dibuat setiap tahun, angka-angkanya memang terlihat meningkat dengan cukup meyakinkan. Jika di tahun 2007 sekitar 53 film Indonesia diproduksi, di tahun 2008 angkanya sudah menjadi 87 film. Jumlah 100 film yang diproduksi dalam waktu 1 tahun, bahkan sudah terlampaui di tahun 20 […]Indriati Yulistiani
- Justeru Dalam Hujan, Panasnya Kian MenyengatCiater selalu membuat saya dan Indri (isteri saya) rindu. Jika dalam tiga bulan saja kami tidak berkunjung ke Ciater, sudah bisa dipastikan Indri akan merengek-rengek minta diajak ke sana, barang satu hingga dua hari. Ciater memang ngangenin. Setidaknya ada tiga hal yang membuat kami selalu kangen Ciater. Pertama, udaranya yang sejuk dan masih bersih alias [ […]Billy Soemawisastra
- Papan Penunjuk Jalan atau Reklame?Hingga sekitar sepuluh tahun yang lalu, Bandung dikenal sebagai kota yang semrawut. Jalan-jalan kota yang hancur, banyak berlubang. Sampah bertebaran di berbagai tempat. Dan, di kota yang pernah dikenal sebagai Parijs van Java itu, sangat jarang ditemukan papan penunjuk jalan. Sehingga, orang-orang yang tidak begitu akrab dengan “kota kembang” — yang s […]Billy Soemawisastra
- Industri Besar Penguasa Industri BudayaIndustri media di dunia tidak bisa dipungkiri terus mencatat perkembangan pesat. Lingkup globalisasi di masa kini membuat perkembangan di tingkat internasional pasti bergaung di tingkat nasional sebuah negara. Tidak hanya dalam bentuk karya tapi juga industrinya. Menurut pengamatan Edward S. Herman dan Robert W. McChesney, dalam tulisan mereka yang berjudul […]Indriati Yulistiani
- ”Major Label” Penguasa Industri Musik DuniaPembagian kue industri musik dunia dari tahun ke tahun sebetulnya tidak memperlihatkan perbedaan yang mencolok. Menurut data Nielsen SoundScan International (salah satu pencatat angka penjualan musik dunia), jika di tahun 2005, 81,7% pasar industri rekaman dunia dikuasai label-label utama dunia, di tahun 2007 angkanya berada pada kisaran 86,37%. Karena itu, […]Indriati Yulistiani
- Kearifan Lokal dalam Pesan Sebuah FilmKeberhasilan film Australia dalam memperlihatkan kekuatan local wisdom atau kearifan lokal, membuat saya teringat pada beberapa film lain dengan konteks yang sama. Konteks budaya lokal saat harus berhadapan dengan budaya modern (budaya Barat/western). Salah satunya, yang paling fenomenal, adalah film The Gods Must Be Crazy. Jika film Australia (meskipun sed […]Indriati Yulistiani
- Benton Junction dalam Dimensi WaktuMengapa “perjalanan waktu” bisa berbeda di suatu tempat dan tempat lainnya? Di berbagai kota besar, terutama kota metropolitan Jakarta, detak jam terasa begitu cepat, sehingga sebagian besar warganya selalu merasa kekurangan waktu. Sementara masih banyak kegiatan yang harus diselesaikan. Seorang teman saya yang “sok sibuk” sering meng […]Billy Soemawisastra
- Adegan Seks Berbalut Film Horor
-
Para Penulis
-
Ujar-Ujar Para Sobat
Aluin Tsang on Kiprah Jagat Alit dalam Keriuh… Billy Soemawisastra on Meditasi Hening, Perjalanan Me… Budi Prayigno on Meditasi Hening, Perjalanan Me… gopril on Kesederhanaan Arthur John Horoni on Dari Perkebunan Kolonial ke Pe… fansmaniac on Dari Perkebunan Kolonial ke Pe… Pambudi Nugroho on Perkenankan Aku Menghasut Arthur John Horoni on Perkenankan Aku Menghasut Leonardus S Neno on Perkenankan Aku Menghasut eugine on Terima Kasihku pada Sang … adwasfa on Umatku … Umatku … soegeng soediro on Haji dan Qurban: Total Bersera… Arthur J. Horoni on Amir Sjarifoeddin, Penghianat … Pambudi Nugroho on Amir Sjarifoeddin, Penghianat … Tarbiyatul banin on Amir Sjarifoeddin, Penghianat …
Billy Soemawisastra
Vincent Hakim Roosadhy
Arthur John Horoni
Glorius Bawengan
