Andaikan Tak Ada Pesta Natal
Oleh: Arthur J. Horoni
Lebih baik, berusahalah supaya keadilan mengalir seperti air, dan kejujuran seperti sungai yang tak pernah kering.
(Amos 5: 21-24)
Oleh krisis global yang melanda dunia saat ini, rakyat Indonesia semakin sengsara. Harga produk pertanian merayap, padahal pupuk mahal, bahkan jadi ajang perselingkuhan pejabat dengan distributor yang tentu mencekik petani. Bayangkan bagaimana nasib petani tak bertanah? Padahal pemerintah menjagokan program ”Ketahanan Pangan”.
Di sektor industri, bencana tengah menggempur industri tekstil. Permintaan dari Amerika dan Eropa menurun 30-40 %, sekitar 100 ribu dari 1,2 juta buruh di sektor ini akan dirumahkan dan tahun 2009, konon 50% buruh Indonesia atau sekitar 45,5 juta orang terancam pemutusan hubungan kerja (PHK). Akan halnya, Tenaga Kerja Indonesia (TKI) alias buruh migran lebih menyedihkan lagi. Gelombang PHK telah dimulai di Hongkong, Taiwan, Korea, menyusul Singapura dan Malaysia. Itulah kutuk neoliberalisme yang menjagokan keperkasaan pasar bebas.
Jadi kata kunci adalah: jatuh. Rupiah jatuh, sawit, karet, minyak jatuh. Padi, apalagi dilibas banjir, jatuh. Jagung bibit unggul karena tak ada pupuk jatuh. Alhasil, sokoguru bangsa: petani, buruh dan nelayan (yang tak bisa beli solar mahal), berguguran bagai daun kering terjerembab tak berdaya di tanah tandus. Jatuh sudah. Ajaib memang, pemerintah tak jatuh-jatuh, padahal Semakin Banyak Yang Jadi Korban.
Maka Sempurnalah Penderitaan Rakyat …
Kendati penderitaan rakyat semakin sempurna, renovasi gedung DPR dan rumah pejabat di pusat dan daerah jalan terus. Mobil mewah laku terus. Di sebuah kabupaten di timur nusantara, mobil Rangers Double Cabin, jadi angkutan lapangan eksekutif dan legislatif. Di kelas ini, rasa-rasanya tak ada krisis. Untuk apa pusing-pusing memikirkan rakyat yang selalu diguncang pertanyaan: apa bisa makan hari ini?
Bagi para birokrat, anggota DPR/DPRD, pimpinan parpol dan sebangsanya pertanyaan itu berubah: makan di mana hari ini? Yang serem para investor rakus: makan siapa hari ini? Jadi, sempurnalah penderitaan rakyatmu, tuan dan nyonya besar…
Suara Nabi di Tengah Gurun
Di tengah gurun ketidakadilan ini, di kubangan penderitaan rakyat, umat rindu suara nabi. Kutipan teks dari Nabi Amos di awal tadi kurang digunakan birokrat gereja, namun sungguh popular di kalangan umat yang sengsara. Amos, nabi pertama dalam Alkitab, yang pesannya dicatat secara terperinci. Ia mengritik pejabat kerajaan dan pemuka agama Yahudi yang tak peka atas ketidakadilan. Ia membentak bangsa yang menjadikan ibadah sebagai perayaan-perayaan atau pesta semata tanpa kepedulian atas nasib rakyat. Ibadah seperti itu kata Amos, bakal ditolak Tuhan. Allah, tutur Amos, menghendaki keadilan bergulung-gulung seperti air.
Dari Sidang Raya IX Dewan Gereja-gereja se Dunia (DGD-WCC) di Porto Alegre, Brazil, 2006, terbit sebuah dokumen latar belakang yang “membentak” globalisasi ekonomi yang menjujung neoliberalisme, ekonomi pasar bebas. Dokumen itu berjudul Alternative Globalization Addressing People and Earth. Akronimnya adalah AGAPE, kata dari bahasa Yunani yang berarti Kasih. Dokumen ini telah diterjemahkan ke bahasa Indonesia di bawah judul, “Globalisasi Alternatif mengutamakan Rakyat dan Bumi.” Diktum neoliberalisme menurut dokumen ini, “pada dasarnya neoliberalisme mengubah segala sesuatu dan manusia menjadi komoditi. “
Penguasaan neoliberalisme terhadap kekayaan material yang melebihi penghargaan akan harkat dan martabat manusia, membuat manusia diperlakukan tidak selayaknya, mengorbankan kehidupan manusia dan alam demi ketamakan. Buahnya adalah ketidakadilan, kekerasan, kemiskinan, kelaparan, pengangguran yang melanda bagian terbesar penduduk dunia dan berakibat kepada kematian. Seiring dengan itu masalah-masalah lingkungan hidup semakin meruyak: pemanasan global, penipisan sumber daya alam, terbentuknya gurun hijau (perkebunan sawit yang terlantar karena sawit jatuh) serta hilangnya keanekaragaman hayati.
Di sisi itu, pemerintah dan pengusaha kita adalah birokrat dan kapitalis yang menjadi agen neoliberalisme atau neolib itu. Ada bangunan yang seragam dari Banda Aceh sampai Jayapura sebagai wajah gemilang neolib: mal, ruko dan Swiss Bell Hotel …
Keberanian Melawan Arus
Bagaimana tanggapan gereja-gereja di Indonesia terhadap situasi ini? Pada 1-5 Desember 2008 di Wisma Samadi, Klender, Jakarta, 80 orang pimpinan gereja anggota Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI), utusan kaum perempuan dan pemuda, para pelaku ekonomi, politik dan budaya, yang prihatin atas situasi itu terlibat dalam konsultasi Nasional Gereja dan Ágape. Tema Konsultasi, “Tuhan, dalam Rahmat-Mu, Ubahlah Dunia”, dengan subtema, “ AGAPE dari Deklarasi Menjadi Aksi”.
Peserta Konsutasi Nasional Gereja dan AGAPE, berpose bersama Presiden DGD, Pdt. Dr. SAE Nababan.“Bagi Allah tidak ada yang mustahil”.
(Foto: Dok. Arthur JH/PKM)
Presiden DGD (Dewan Gereja-gereja se-Dunia), Pdt. Dr. SAE Nababan, dalam renungan pada pembukaan konsultasi mengritik gereja yang tidak peduli terhadap ketidakadilan yang berlangsung di tengah masyarakat. Ia menguraikan, ada tiga penyebab sikap ketidakpedulian itu, (1) pengejaran keselamatan jiwa (kesalehan pribadi sebagai warisan pietisme), (2) kuasa tradisi gereja yang membentuk pola pikir dan pola hidup manusia, yang hampir bersifat mutlak, dan (3) keterbatasan pergumulan yang terus-menerus dengan Firman Tuhan di tengah perjalanan hidup. Karena ketidakpedulian ini, kita cenderung menjauhkan diri dari ketidakadilan yang mendera rakyat, tidak berani bersama rakyat menghadapinya dan secara tegas memberitakan, mengusahakan dan menegakkan keadilan bagi semua orang, sebagai kehendak Allah.
Dr. Nababan menegaskan, kerinduan mendalam setiap manusia dan setiap komunitas manusia bahkan setiap bangsa adalah memperoleh keadilan dan perdamaian. Karena hanya dengan adanya keadilan dan perdamaian, kehidupan manusia dapat berkembang sejahtera. “Keduanya tak terpisahkan”, ujarnya. Ia menyatakan kegembiraannya dengan kehadiran peserta konsultasi, walau hanya kelompok kecil. Namun kelompok yang peduli, dan di hadapan Tuhan, kelompok-kelompok kecil ini juga mewakili gereja. Kehadiran dalam konsultasi ini, menurut Nababan, adalah keberanian melawan arus, pada saat kebanyakan orang terpukau, terlena bahkan terbenam arus globalisasi.
Melalui diskusi, penggalian pengalaman, analisis sosial, Ibadah, refleksi teologis, peserta bergumul, menafsirkan ulang teks Alkitab sesuai dengan konteks, membaca kembali secara kritis. Kesadaran yang muncul adalah, gereja sejatinya menjadi komunitas yang transformatif dengan mengembangkan teologi yang berpihak kepada rakyat dan bumi. Untuk itu perlu upaya terus-menerus memampukan gereja menjadi gerakan ketimbang institusi yang berpihak kepada rakyat dan bumi.
Andaikan Tak Ada Pesta Natal
Konsultasi tak bermakna bila tak disusul aksi. Tentu, gereja-gereja atau komunitas Kristiani di negeri ini mampu merumuskan aksi sesuai konteks masing-masing. Kendati begitu, ada sesuatu yang sangat konkret yang dapat dilakukan bersama-sama, kalau mau.
Di pekan-pekan advent, menyongsong natal ini, sebaiknya kita membebaskan diri dari jerat neolib. Misalnya, tak perlu membeli pohon natal serta segala perniknya di mal-mal. Yesus yang lahir dalam kemiskinan kenapa mesti dirayakan dalam kegemerlapan? Kita toh tidak meracik sendiri tema natal dan segala perniknya di rumah kita dengan apa yang ada pada kita. Ada kembang, ada pohon hidup di rumah, dan terutama mempersiapkan hati yang penuh shalom (damai sejahtera).
Pesta Santa Claus atau sinterklas itu sihir neolib, boikot saja. Tak ada gunanya buat kita. Dan coba Anda hitung ongkos pesta natal di negeri ini secara total. Konon orang Kristen anggota jemaat gereja-gereja anggota PGI yang ada 87 sinode itu sekitar 10 juta. Kita hitung secara sederhana, ada sekitar 20 ribu komunitas atau jemaat yang masing-masing 500 orang anggotanya. Biasanya pesta natal setiap jemaat paling sedikit Rp 20 juta misalnya. Berapa uang terkumpul setiap pesta natal? Tak kurang dari Rp 400.000.000.000 (400 milyar rupiah).
Belum lagi natal marga, keluarga, polisi, DPR/D, Parpol, dan seterusnya dan seterusnya. Berapa trilyun uang yang dibuang sia-sia untuk pesta, yang menurut nabi Amos, tak disukai Tuhan? Berapa sekolah dan rumah sakit untuk rakyat bisa dibangun?
Andaikan gereja-gereja bersatu mengembalikan pesta natal kepada situasi natal yang pertama, kita tidak perlu berpesta di tengah semakin sempurnanya penderitaan petani, nelayan dan buruh. Dan kita akan mampu mengatasi neolib …
[Foto-foto: Suara Pembaruan dan Associated Press]
Resensi Buku: “Sihir AGAPE”
Inilah era komunitas pedagang. Di tiap sudut negeri terhampar mulai dari Mal sampai Kios atau Lapak. Beginilah kurun masa sebentang ideologi dunia, yang secara digjaya berhala pada neoliberalisme.
“Pada dasarnya neoliberalisme mengubah manusia menjadi komoditi.” Demikian diktum utama kelumpuhan dunia menurut buku Alternative Globalization Addressing Peoples and Earth (AGAPE) atau “Globalisasi Alternatif Mengutamakan Rakyat dan Bumi”. Sebuah buku yang diramu secara apik dan bergizi dari berlembar dokumen hasil temuan beberapa konsultasi dan studi yang digelar Dewan Gereja-Gereja Sedunia (World Council of Churches) dan beberapa organisasi ekumenis lain pasca Sidang Raya Dewan Gereja-Gereja Sedunia 1988 di Harare.
Bentuk saji penulisan buku ini adalah rambahan kontemporer pemaknaan teks alkitab, yang diracik dalam bahasan aktual dengan realitas dunia yang centang-perenang. Di tengahnya disisip secara cerdas analisa tajam atas berbagai penyebab masalah sekaligus solusi kongkrit mengatasinya.
Mata kita akan enggan beralih sejenak pun meninggalkan topik bahasan yang bagai menari di benak. Sementara nurani kita bagai ditohok berulang-ulang merasakan pahitnya hidup dunia yang sedang jungkir-balik diketengahkan buku ini.
Simak bagaimana hardikan nabi Yesaya, “Celakalah mereka yang menentukan ketetapan-ketetapan yang tidak adil dan mereka yang mengeluarkan keputusan-keputusan kelaliman…” untuk membahas kajian dengan topik Perdagangan yang Adil. Atau kutipan Injil, “Pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan, tapi Aku datang supaya mereka mempunyai hidup…” untuk menegaskan 1,5 penduduk dunia – kebanyakan perempuan, anak-anak dan penduduk asli – hidup kurang dari 1 dolar per hari, saat 20% kaum kaya menggenggam 86% konsumsi global barang dan jasa.
Di tiap topik bahasannya dilampirkan juga refleksi berupa berbagai pertanyaan yang sejatinya adalah sejenis “pintu masuk”, menjawab tantangan zaman.
Gagasan-gagasan baru yang bernas dibentangkan buku ini nyaris tanpa jeda. Antara realitas sosial global dan solusi-solusi aktual hadir tanpa memakai sistematisasi tulisan yang runut dan berstruktur. Semua kajian realitas global seperti kawin-mawin dengan rambahan pikiran-pikiran yang memukau. Sungguh sebuah ikhtiar menyajikan isi topikal yang bermutu dengan pembahasaan yang populis dan cair.
Lihatlah betapa gagasan gemilang seperti Keadilan Transformatif di sajikan dengan kelugasan dalam balutan kata yang renyah,
“Setiap bentuk kekuasaan tergoda untuk mengangkat dirinya sebagai yang absolut, tanpa akuntabilas terhadap mereka yang dikenainya dan pengingkaran bermacam hubungan yang membentuk jaringan kehidupan serta kebutuhan untuk dihargai dan diakui.”
Kelemahan buku ini – kalaupun penilaian itu harus dihadirkan di sini, demi azas obyektivitas – adalah pada tampilan muka, yang teramat miskin gaya. Beban tema buku yang dahsyat itu, tidak tervisualisasi menawan, baik secara asosiatif maupun imajinatif.
Selebihnya, buku ini adalah sihir spiritual bagi armada inspirator, yang terkuak dari jutaan pengalaman mencengangkan, karena keajaiban pengamatan sublim. Dan selayaknyalah dibaca oleh mereka yang tergelitik untuk mencipta gagasan baru.
Glorius Bawengan
di Lembayung me Rekah
[Foto sampul buku diambil dari: www.wcc-coe.org]
Kiprah Jagat Alit dalam Keriuhan Semesta (Sebuah Kredo)
Jagat Alit. Begitulah masyarakat tradisional Jawa dan Sunda menamakan mikrokosmos yang kehadirannya berfungsi sebagai penyeimbang dan pelengkap makrokosmos alias Jagat Gede atau Jagat Ageng (Sunda: Jagat Ageung). Jika Jagat Gede adalah semesta (universe) maka Jagat Alit merupakan inti atau ruh semesta. Letaknya di dalam diri setiap manusia.
Secara lahiriah, Jagat Alit memang merupakan bagian dari Jagat Gede. Tetapi sesungguhnya, Jagat Alit-lah yang “merangkum” Jagat Gede. Semua sifat semesta berkumpul dan bersemai di Jagat Alit, sehingga Jagat Alit pun sering disebut sebagai miniatur Jagat Gede.
Jagat Alit dan Jagat Gede selalu saling memengaruhi. Seperti bumi dan langit. Seperti laut dan rembulan. Seperti angin dan pepohonan. Seperti kebaikan dan keburukan. Seperti kesengsaraan dan kebahagiaan. Seperti cahaya dan kegelapan. Seperti Yin dan Yang.
Setiap gejolak yang terjadi di Jagat Alit, akan memengaruhi perjalanan makrokosmos. Pun, begitu sebaliknya, segala sesuatu yang terjadi di Jagat Gede, akan berpengaruh terhadap eksistensi Jagat Alit.
Akan tetapi, Jagat Alit-lah yang paling bertanggung jawab untuk menjaga agar saling pengaruh-memengaruhi antara makromosmos dan mikrokosmos itu tidak menjelma menjadi bencana. Melainkan justru kebahagiaan.
Tugas memelihara keseimbangan (harmoni) semesta, terletak di pundak Jagat Alit, karena Jagat Gede lebih cenderung bersikap pasif. Sehingga Jagat Alit-lah, yang harus senantiasa aktif. Jagat Gede “hanyalah” hardware (perangkat keras). Jagat Alit, software-nya (perangkat lunak).
Jagat Alit, yang secara harfiah berarti “dunia kecil” itu, hakikatnya merupakan dunia yang tak berbatas cakrawala, karena seluruh penghuninya melulu ide, gagasan, inspirasi, yang tak pernah mengenal batas. Tentu saja bila manusia yang “dititipinya” tidak membuat batas-batas. Tidak melakukan pembelengguan terhadap ide, gagasan dan inspirasi yang mencuat dari Jagat Alit-nya.
Dengan membebaskan pikiran (gagasan) dari berbagai batasan, maka sebenarnya kita sedang mensyukuri nikmat Tuhan, yang telah menciptakan pikiran kita tanpa bingkai sedikit pun. Kitalah yang terkadang — sadar atau tak sadar — membuat bingkai-bingkai itu, sehingga kita pun takut berpikir. Bukankah Tuhan selalu memerintahkan manusia, untuk tak henti-hentinya berpikir, karena Tuhan sendiri adalah Sang Maha Pemikir?
Dengan membingkai pikiran, kita akan terjebak pada kekalutan, seperti yang pernah dialami Bimasena, ketika mencari Dewaruci hingga ke dasar samudera. Padahal Dewaruci yang akhirnya ditemukan putera pandawa itu, letaknya di dasar diri.
Dewaruci adalah diri kita sendiri, yang harus terus menerus dieksplorasi, agar kita benar-benar mengenal diri kita yang sesungguhnya. Diri kita yang merupakan Jagat Alit. “Man ‘arafa nafsahu, faqad ‘arafa Rabbahu – Barang siapa mengenal dirinya, ia akan mengenal Tuhannya.” begitu sabda Rasulullah Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wa-alihi Wassalam (SAW).
Atas dasar pemikiran semacam itulah, blog ini saya namakan “Jagat Alit”. Sebuah jagat kecil tempat menyemai segala gagasan yang bermunculan di atas semesta (atau bahkan di luar semesta). Gagasan yang berasal dari kemurahan Tuhan, Sang Pencipta, Sang Pemelihara dan Sang Penguasa jagat raya.
Maka segala puji bagi Allah Subhanahu Wata’ala, Ar-Rahman, Ar-Rahim, Az-Zahir, Al-Batin, Al-Ghafur, Al-Halim. Gusti Yang Maha Suci, Sang Hyang Widhi, Sang Hyang Tunggal, Sang Murba Wisesa, Hyang Murbeng Alam, Debata Mulajadi Na Bolon. Yahweh, Elohim, Adonai, El Elyon, El Olam, El Gibbor, El Shaddai.
Tuhan Yang Maha Dahsyat. Tuhan Yang Mempunyai Banyak Nama. Tuhan Yang Hanya Satu-Satunya. Tuhan yang Itu-Itu juga. Tuhan Yang Tidak Bisa Diserupakan dengan segala sesuatu.
Tuhan Yang Mencintai seluruh makhluk ciptaanNya, tanpa terkecuali: apapun bentuknya, apapun jenisnya, apapun bangsanya, apapun bahasanya, apapun budayanya, apapun warna kulitnya, apapun agama dan keyakinannya.
Dengan segala kerendahan hati dan berserah diri, saya mohon kesediaan Paduka, untuk selalu membimbing saya pada setiap langkah yang saya tempuh, pada setiap oksigen yang saya hirup, pada setiap lintasan pikiran dan getaran perasaan yang beragam, serta pada setiap ucap yang saya lisankan dalam keseharian, ataupun saya tuliskan melalui blog yang amat sederhana ini.
Hanya kepada Paduka saya menyembah, meminta pertolongan dan perlindungan. Hanya kepada Paduka saya memohon ampunan atas segala dosa yang selalu saja saya lakukan.
Hanya kepada Paduka saya ucapkan terima kasih yang tiada terhingga atas segala karunia yang senantiasa Paduka limpahkan di Jagat Gede. Paduka telah melengkapi hidup saya yang amat indah ini, dengan Jagat Alit yang sangat subur dan luas.
Amin.
Billy Soemawisastra
Kuncen Jagat Alit
Maklumat buat Para Sobat
Tidak ada larangan untuk mengutip berbagai tulisan yang termaktub di Jagat Alit, baik secara keseluruhan maupun sebagian. Tetapi mohon cantumkan nama penulisnya dan sebutkan nama situsnya: http://www.jagatalit.com. Kejujuran Anda, sangat kami hargai.
Peta Pengunjung
Alun-Alun, Tempat Para Bocah Berkiprah dan Para Mbah Tetirah- Adegan Seks Berbalut Film HororBetulkah film Indonesia bangkit kembali? Jika menilik jumlah film Indonesia yang dibuat setiap tahun, angka-angkanya memang terlihat meningkat dengan cukup meyakinkan. Jika di tahun 2007 sekitar 53 film Indonesia diproduksi, di tahun 2008 angkanya sudah menjadi 87 film. Jumlah 100 film yang diproduksi dalam waktu 1 tahun, bahkan sudah terlampaui di tahun 20 […]Indriati Yulistiani
- Justeru Dalam Hujan, Panasnya Kian MenyengatCiater selalu membuat saya dan Indri (isteri saya) rindu. Jika dalam tiga bulan saja kami tidak berkunjung ke Ciater, sudah bisa dipastikan Indri akan merengek-rengek minta diajak ke sana, barang satu hingga dua hari. Ciater memang ngangenin. Setidaknya ada tiga hal yang membuat kami selalu kangen Ciater. Pertama, udaranya yang sejuk dan masih bersih alias [ […]Billy Soemawisastra
- Papan Penunjuk Jalan atau Reklame?Hingga sekitar sepuluh tahun yang lalu, Bandung dikenal sebagai kota yang semrawut. Jalan-jalan kota yang hancur, banyak berlubang. Sampah bertebaran di berbagai tempat. Dan, di kota yang pernah dikenal sebagai Parijs van Java itu, sangat jarang ditemukan papan penunjuk jalan. Sehingga, orang-orang yang tidak begitu akrab dengan “kota kembang” — yang s […]Billy Soemawisastra
- Industri Besar Penguasa Industri BudayaIndustri media di dunia tidak bisa dipungkiri terus mencatat perkembangan pesat. Lingkup globalisasi di masa kini membuat perkembangan di tingkat internasional pasti bergaung di tingkat nasional sebuah negara. Tidak hanya dalam bentuk karya tapi juga industrinya. Menurut pengamatan Edward S. Herman dan Robert W. McChesney, dalam tulisan mereka yang berjudul […]Indriati Yulistiani
- ”Major Label” Penguasa Industri Musik DuniaPembagian kue industri musik dunia dari tahun ke tahun sebetulnya tidak memperlihatkan perbedaan yang mencolok. Menurut data Nielsen SoundScan International (salah satu pencatat angka penjualan musik dunia), jika di tahun 2005, 81,7% pasar industri rekaman dunia dikuasai label-label utama dunia, di tahun 2007 angkanya berada pada kisaran 86,37%. Karena itu, […]Indriati Yulistiani
- Kearifan Lokal dalam Pesan Sebuah FilmKeberhasilan film Australia dalam memperlihatkan kekuatan local wisdom atau kearifan lokal, membuat saya teringat pada beberapa film lain dengan konteks yang sama. Konteks budaya lokal saat harus berhadapan dengan budaya modern (budaya Barat/western). Salah satunya, yang paling fenomenal, adalah film The Gods Must Be Crazy. Jika film Australia (meskipun sed […]Indriati Yulistiani
- Benton Junction dalam Dimensi WaktuMengapa “perjalanan waktu” bisa berbeda di suatu tempat dan tempat lainnya? Di berbagai kota besar, terutama kota metropolitan Jakarta, detak jam terasa begitu cepat, sehingga sebagian besar warganya selalu merasa kekurangan waktu. Sementara masih banyak kegiatan yang harus diselesaikan. Seorang teman saya yang “sok sibuk” sering meng […]Billy Soemawisastra
- Adegan Seks Berbalut Film Horor
-
Para Penulis
-
Ujar-Ujar Para Sobat
Aluin Tsang on Kiprah Jagat Alit dalam Keriuh… Billy Soemawisastra on Meditasi Hening, Perjalanan Me… Budi Prayigno on Meditasi Hening, Perjalanan Me… gopril on Kesederhanaan Arthur John Horoni on Dari Perkebunan Kolonial ke Pe… fansmaniac on Dari Perkebunan Kolonial ke Pe… Pambudi Nugroho on Perkenankan Aku Menghasut Arthur John Horoni on Perkenankan Aku Menghasut Leonardus S Neno on Perkenankan Aku Menghasut eugine on Terima Kasihku pada Sang … adwasfa on Umatku … Umatku … soegeng soediro on Haji dan Qurban: Total Bersera… Arthur J. Horoni on Amir Sjarifoeddin, Penghianat … Pambudi Nugroho on Amir Sjarifoeddin, Penghianat … Tarbiyatul banin on Amir Sjarifoeddin, Penghianat …
Billy Soemawisastra
Vincent Hakim Roosadhy
Arthur John Horoni
Glorius Bawengan
